筆端的修行 陳玉臺86書藝生涯回顧展

書法，是時間留下的痕跡，也是心靈修行的具象化表現。八十六歲的書法家陳玉臺，以一生筆耕，累積出一部動人的書寫史。他的字，不炫技、不爭奇·而是穩健、沉靜、篤實的內功流露；他的書藝，是一種文化信仰，更是一種日常實踐的修為。本次「筆端的修行」書法回顧展 • 展出近八十件作品•橫跨儒釋經典、歷代詩文、自撰詩聯及生活小品，展覽依精神脈絡劃分為四大展區：「修身之書」、「傳世之文」、「當代之筆」、「雅俗共融」• 鋪展出陳玉臺筆墨背後的生命歷程與文化視野。書法，是時間留下的痕跡，也是心靈修行的具象化表現。八十六歲的書法家陳玉臺，以一生筆耕，累積出一部動人的書寫史。他的字，不炫技、不爭奇·而是穩健、沉靜、篤實的內功流露；他的書藝，是一種文化信仰，更是一種日常實踐的修為。本次「筆端的修行」書法回顧展 • 展出近八十件作品 • 橫跨儒釋經典、歷代詩文、自撰詩聯及生活小品，展覽依精神脈絡劃分為四大展區：「修身之書」、「傳世之文」、「當代之筆」、「雅俗共融」·鋪展出陳玉臺筆墨背後的生命歷程與文化視野。 「修身之書」展區是展覽的精神起點，也是陳玉臺書法人生的根基。《妙法蓮華經》十五連屏、《地藏菩薩本願經》四屏，皆以極細小蠅頭小楷書寫，筆劃僅約0.8公分，需以近距才能辨識內容，展現出書者在長時間的專注下，對文字、信仰與自身身心之間建立的深層連結。《妙法蓮華經》歷時九個月完成，《地藏菩薩本願經》亦費時兩月。這樣的書寫，不是創作，而是日課；不是炫耀，而是修行。他用筆作為定心之器，讓書法超越藝術的形式，而成為修身養性的恆常工夫。本展亦展出《陳玉臺書論語》冊頁，以小楷細筆逐字謄寫，承載儒家文脈與書法技藝的雙重傳承，是書者將古今智慧融合並傳授後學的心意流露，顯示書法不僅為技藝之事，更是德行與學問的體現。 「傳世之文」展區則轉向歷史文脈與經典詮釋的空間。從《大唐三藏聖教序》、《興福寺碑文》，到《懷素千字文》、《周興嗣千字文》與《石羊書道千字文》，乃至王羲之《四體千字文》系列與《趙孟頫千字文》，陳玉臺將歷代經典化為筆下對話。他臨帖而不囿於形式，注重古意與氣韻的轉化，而非純粹再現。書者在臨古中凝視古人，也借筆墨照見自身，這不僅是技法的練習，更是與歷史、文化與書道精神的對話。他所臨者不只是碑帖，更是千年文氣。 「當代之筆」展區所展作品多為自撰詩聯、祝賀詞與應景書作，展現書法如何活在當代生活之中。他為長輩祝壽，如《鑽石婚紀念詩》、《溫建先生撰聯》，亦為文化人物、活動場合書寫對聯與中堂，如《墨香》、《墨濤》、《敬亭山詩》。這些作品或氣象清朗、或情意深厚，筆墨之間有情感、有倫理、有文化記憶的流動。他以文人的筆，寫人間事，書風沉穩不浮誇，是一位真正落實「書以載道」的文化實踐者。 「雅俗共融」展區呈現他筆下的生活之美。從《百壽圖》的祝壽形式，到《桂馥六言聯》、《忍》、《靜以養性》等寓意語錄、警世格言，皆是他將書藝融入日常、親近民心的實踐。他亦將書法教學的心得如《運筆執筆》、《楷書筆畫口訣》、《永字八法》寫成條幅與橫批，顯見其關懷後進的教育情懷。這些作品不高懸、不離地，而是讓書法進入家庭與學校，成為日常風景中的精神養分。他的書藝親切而不失莊重，質樸卻蘊藏深意，正是現代書法少見的文人氣質。 特別值得一提的是《書學之法》筆記本影印件，這是陳玉臺先生根據多年書寫經驗，自行整理的白話書法論述手稿。他以通俗文字重新詮釋古典書論，條列筆法、章法、臨帖精神，兼具理論與實務價值，不僅顯現他對書法傳統的理解深度，也體現其「書學普及」的教育理想。這份筆記彌足珍貴，是他文化人格與教學精神的縮影。 總結而言，陳玉臺的書法創作不是風格導向的藝術表演，而是一條持續修為的生命道路。他的筆墨蘊含傳統文人對修身、齊家、治國、平天下的文化理想，也流露出一位書者對世界的溫柔凝視。他的作品雖無張揚之勢，卻字字含敬、筆筆見心，是一種潛在卻堅定的文化力量。 「筆端的修行」不僅是書法的回顧，更是對書者人生志業的見證。展覽邀請觀者放慢腳步，沉靜於書法的節奏中，透過點畫間的起伏頓挫，領略書法如何安頓身心、延續文脈，也感受一位文人如何用一生將文化之光溫柔而長久地照進人間。